domingo, 24 de mayo de 2020

EL CALLEJERO DE POZOANTIGUO EN EL SIGLO XIX (y II)

  Reanudo la exposición del trabajo de investigación, sobre "EL CALLEJERO DE POZOANTIGUO EN EL SIGLO XIX", como había prometido.
  Últimas calles:
  -La calle del Caño, la mayoría de los documentos estudiados la sitúan en el barrio del Salvador, eras del Salvador o eras del Caño.



 Dicha vía trascurriría  entre la plaza del Salvador (con inicio en la calle del Salvador) y, pasando por delante de la torre de dicha iglesia, seguiría en dirección norte (dejando a su derecha el antiguo cementerio parroquial) hasta unirse con el camino de Fuentes, pasada la actual báscula municipal. 
 También  he encontrado algún documento que la sitúa próxima a la antigua parroquia de san Pedro Apóstol, pero son los menos.



  -La calle del Lirio, se iniciaba en la esquina de la panera de Rocaño, Rocano o Rosario (a mano izquierda) y el ayuntamiento (a la derecha) hasta la calle "que baja al arroyo"; es decir, desde la calle de D. Ismael Calvo Madroño hasta el camino de Villalube.
  -La calle del Puente, no muy definida, sólo he encontrado un documento y no especifica, con claridad, su ubicación.

  Travesías:
  -Travesía de las Procesiones,es la pequeña calle que saliendo desde la calle Mayor  va a morir a la calle de las Procesiones (formando un casi perfecto arco).
  -Travesía del Huerto, comunica la calle del Huerto con la calle Valseca y llega al Arroyo, a la altura del badén empedrado por donde atravesaban los carruajes cargados de mercancías (leña, abono orgánico, granos, paja,...).
  -Travesía del Pozobueno, que sale desde la calle del Pozobueno hasta morir en el arroyo que baja de Abezames, no sin antes dejar a su derecha el Pozobueno o "pozo del agua buena". 
  -Travesía del Oro, hoy del Salvador, por conectar ambas calles. Su numeración iba de la calle del Oro a la del Salvador, ahora, está cambiada, va de la calle del Salvador a la del Oro. 
  -Travesía de Villalube, hoy la llaman también calle Villalube, (se desconoce en qué se han fundado para este cambio sin sentido), como ya expliqué anteriormente, se denominó calle del Lirio.
  -Travesía de los Cervatos, hoy de Rosales que, saliendo de dicha calle, llegaba entre eras y edificios al final de la calle de Valseca.

  Caminos:
  -El de la Carretorica, es el camino que comunicaba la Carrezamora  con el arroyo, en su tramo final del cruce del pueblo. Dejaba a sus lados palomares, herreñales y fincas llenas de vida. Ahora ha desaparecido prácticamente, se ha cortado a la altura del arroyo; la Ronda de las Eras ha engullido su nombre y la parroquia de san Martín Obispo a la que conducía dejó de existir hace muchos años. Cuántas veces, de pequeño, me mandaron a "segar forraje" al "Roto de san Martín"; lugar en que estuvo asentada la iglesia parroquial de san Martín Obispo.
  -El camino de Villalube o de la Fuente Cochera,se denominaba de las dos formas, por ser el camino que se dirigía a Villalube y por tener en sus inicios una "Fuente Cochera". 
 Las aguas de manantiales se diferenciaban o siguen diferenciándose entre aguas duras, malas para la cocer los alimentos, y aguas cocheras, las que eran muy buenas para cocer las legumbres, abundantes en el menú de las personas del pueblo.
 -El camino de Matilla la Seca, parte de la calle de D. Ismael Calvo Madroño (al lado del puente) y se dirige a la localidad de su mismo nombre, no sin antes haber recibido por su derecha a la Carrezamora, antigua calzada Zamora-Rioseco. 
  -El camino de Adalia, Fresno o Monte de la Reina, es el camino (hoy carretera de piedra y abandonada) que conducía al pago de Adalia, donde se encontraba la iglesia parroquial de las Adalias, (de arriba, de abajo y del medio) para seguir por Valdelaloba  hasta el antiguo campamento militar del "Monte de la reina Dª. María de Molina", nacida en Toro. Pago en el que se concentra la mayor masa arbórea de todo el término rústico de Pozoantiguo. 
  -El camino de Pinilla, del final de la carretera de san Pedro salían dos ramales, el de la derecha se dirigía hacia Toro y el de la izquierda hacia Pinilla (de ahí su nombre).
  -El camino de Villardondiego, era la prolongación de la calle de la Unión y cruzaba la carretera de Tiedra para seguir hasta el actual de la concentración parcelaria, después de haber ido dejando a ambos lados diversas eras.
  -El camino de Fuentesecas, era la continuación de la calle de los Cervatos o Rosales hacia Fuentesecas, donde se hallaba el antiguo cementerio; la fachada de dicho campo santo daba a dicho camino y tenía 32 metros de largo.
  -El camino de Toro, era (como indiqué anteriormente) el ramal que salía, desde el final de la carretera san Pedro, hacia la derecha para ir a unirse, un kilómetro más adelante, a la cañada que de Benavente iba a Toro.
  -El camino de san Bartolomé, salía desde los palomares e iba a dar a la cañada de Toro a Matilla la Seca. Recibe dicho nombre por pasar por la ermita o iglesia rural de san Bartolomé. 
  -El camino de san Miguel, que trascurría entre el camino de san Bartolomé y el de Matilla la Seca hasta llegar a la cañada, al igual que el de san Bartolomé. En sus proximidades, y cerca del monte, estuvo enclavada  la ermita o iglesia rural de san Miguel arcángel. Ambas, las de san Miguel y san Bartolomé, pasaron a depender de la parroquia de san Martín Obispo,la cuarta parroquia que existió en Pozoantiguo.
  -El camino de san Martín,nacía en la Carretorica, próximo a la iglesia de san Martín Obispo, y se dirigía hacia las viñas.
  -El camino de san Vicente, llega a la plaza del Salvador  después de dejar a sus costados las eras de su mismo nombre y las de los Cervatos para dirigirse a la ermita de san Vicente, ya desaparecida también.
 Otros caminos de menor importancia fueron los del Sepulcro, del Humilladero y el de Tiedra.
  -Y por último  reseño el camino o carretera  de san Pedro,hoy cuesta de san Pedro, que subía desde el arroyo de Abezames ( junto al pozo Redondo y, más próxima, al pozo Largo) hasta la carretera Tiedra, dejando a su derecha la plaza san Pedro y la calle del Perejil.

  Así mismo  estaban, entre sus vías, plazas y plazuelas:
  -La Plaza Mayor, que hoy denominan " Calle Plaza" situada en la conjunción de las tres arterias principales del casco urbano: La calle Mayor y las calzadas Toro-Benavente y Zamora-Rioseco.
  -La plazuela de la Paz, un recinto casi cuadrado delimitado en dos lados por la única vivienda y su corral, un tercero por una pared de cal y piedra que llamamos "Paredón" y el cuarto es el que sirve para comunicarse con las vías que confluyen en ella,Callejinas, Arroyo de Abezames y Valseca.
  -La plaza de las Callejinas,solamente tenía dos edificios (una vivienda a la derecha y una cochera/almacén a la izquierda) pero era la unión de cuatro vías: Paneras, Valseca, Arroyo de Abezames y plazuela de la Paz.
  -La plaza de san Pedro, rodeaba al templo del que recibió el nombre y en ella confluían las calles de Procesiones y la de san Pedro. En su ascensión, desde el Arroyo de Abezames a la calle del Perejil, dejaba a su izquierda el Tejar (y su solar para secar la teja) y a la derecha la Panera de los Diezmos, donde se guardaban los granos que los arrendatarios pagaban a las parroquias de Pozoantiguo.
  -La plaza del Salvador, estaba delimitada por la iglesia (que da nombre a la plaza), la casa rectoral de dicha iglesia y  otros edificios sin notoriedad. Confluían en ella las calles de Cervatos o Rosales, Salvador y Caño; y caminos como el de Fuentes y san Vicente.
  -La plaza de los Cervatos, hoy confundida con las eras de los Cervatos o Rosales. 
  -La plaza del Caño, entre la iglesia del Salvador y el cementerio parroquial. 
  -La plazuela de la Plata, situada hacia la mitad de la calle del Dr. Olivares,con una forma irregular, donde confluyen diversos accesorio de la calle que lleva su mismo nombre.

  Para terminar también quería decir que la Ronda de las Eras, o camino de las Viñas, iba desde el camino Villalube hasta la Carrezamora. Y que es importante conocer que, las Eras, se denominaban (generalmente) con el "apellido" del camino o barrio más próximo a ellas; eras de Villalube, de san Juan, del Caño o del Salvador, de los Cervatos o Rosales, de san Vicente, de Fuentesecas o Fuentes, del camino de Vezdemarbán y de san Pedro.

Jesús Castro Domínguez.

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martes, 19 de mayo de 2020

EL CALLEJERO DE POZOANTIGUO EN EL SIGLO XIX. (I)

  Después de varios años de investigación, en diversos archivos de Zamora, y de un análisis minucioso y detallado del callejero de Pozoantiguo, he llegado a diversas conclusiones. 
  Pasemos a analizar el "Callejero de Pozoantiguo":
  El casco urbano, más amplio que el actual, se completaba con  abundantes edificios  en sus alrededores como pajares, palomares y pequeños almacenes.
  Estos últimos estaban en una de las esquinas de las eras o lugares donde se trillaba y limpiaba la miés en los veranos, popularmente se les llamaba "casetos"; en ellos se almacenaban los útiles o aperos de labranza que se necesitaban para realizar las jeras propias de esta época del año.
  Una vez diseñado el escenario, en que nos vamos a mover, pasamos al punto principal del tema: Sus vías urbanas.
  Algunas de ellas ya han sido mencionadas en artículos anteriores, como iréis recordando.Veremos cómo, a lo largo del tiempo, mudan de nombre o fenecen; ésto nos llevará a olvidarnos de ellas o no saber que, en otros tiempos, existieron y llegaron a ser muy frecuentadas por nuestros antepasados. 
  Hay tres calles que cambiaron de nombre para honrar a personas importantes, nacidas o criadas desde su infancia en Pozoantiguo:
  -La cañada Toro-Benavente es la calle D. Ismael Calvo Madroño.
D. Ismael con toga.
D. Ismael Calvo y Madroño.
Placa en la curva más
cerrada de la calle.

  -La cañada Zamora-Rioseco, que está dividida por la calle de D. Ismael Calvo Madroño, se transforma en Carrezamora e Isabel Rodríguez Matilla.
 -La Carrezamora va desde el punto más estrecho (que forma la unión de ésta con la de D. Ismael Calvo Madroño) hasta el Camino Matilla.
 -La calle de Dª. Isabel Rodríguez Matilla sigue, en sentido opuesto a la Carrezamora, hasta la calle Rosales (y más allá,...en las eras).

Inicio de la calle  de Dª.Isabel Rodríguez Matilla.
  
 -La calle de la Plata, hoy Dr. Olivares, va de la calle D. Ismael Calvo Madroño a la calle Villalube y deja a su derecha la plazuela de su mismo nombre y algunos herreñales.  

Dr. don Laureano Vicente
Olivares Sesmilo.
Inicio de la calle del Dr. Olivares.

  Otras calles son:
  -La calle los Cervatos, hoy la de Rosales, nace en la calle Rioseco o Isabel Rodríguez Matilla y acaba en la plaza del Salvador.
  -La calle Concejo, es la del Rey, nace junto a las escaleras del Ayuntamiento y sigue hasta la Carrezamora.
  -La calle Arroyo de Abezames, que iba desde el antiguo Matadero hasta la Carretorica; a este último tramo se denomina también arroyo de san Martín, por haber estado allí situada la parroquia de san Martín Obispo.
  -La calle Mayor, en la actualidad mal numerada, al ir desde la carretera Tiedra a la plaza Mayor. Su numeración natural es la seguida en 1920 y con anterioridad, se iniciaba en la Plaza Mayor y terminaba en la carretera Tiedra.
  -La calle del Perejil, deja a su derecha el camino Villardondiego y sigue hasta la cuesta san Pedro, después de haber cruzado perpendicularmente la calle Mayor. 
  -La calle San Pedro es una pequeña calle (con tan sólo tres viviendas con entrada por ella) que, surgiendo desde el lugar en que la calle Mayor inicia su ascenso final, sigue su escalada, ella sóla, hasta la plaza de san Pedro y llega a la calle del Perejil, una vez que ha tocado tangencialmente el final de la calle de las Procesiones.
  -La calle de san Juan o de "Toro y san Juan", recibe este doble nombre por salir de la carretera de Toro para  subir, por detrás de la iglesia de san Juan, hasta la calle de las Procesiones.
  -La calle del Salvador se inicia en la calle Valseca (junto al Pozo Redondo) y termina en la plaza del Salvador.
  -La calle del Oro, nace en la confluencia de las calles de la Concordia y de D. Ismael Calvo Madroño y termina en la calle del Salvador.
  -La calle de la Cárcel, va desde la calle Mayor a la calle Valseca.
  -La calle del Huerto, que va desde la mitad de la calle de la Cárcel hasta ir a juntarse a la calle de Valseca, a las afueras del pueblo.
  -La calle del Pozobueno, es la prolongación del camino o carretera de Fresno de la Ribera, Adalia o Monte de la Reina pero en sentido opuesto; va desde la carretera Toro o calle de D. Ismael Calvo Madroño hasta el inicio de la carretera de san Pedro, dejando a su izquierda " el pozo del agua buena" o Pozo Bueno, que da nombre a dicha calle.
  -La calle de Valseca, es curioso su nacimiento porque, iniciándose en la plaza de la Paz, se adueña de la única y gran vivienda que hay en ella (la nº.1 y 3) y que está situada a la derecha en vez de a la izquierda como sería lo lógico.Otra cosa parecida podemos decir de la nº. 5, que era más propio que perteneciera a la calle del Arroyo de Abezames.Así que se puede afirmar  que la calle de Valseca iría desde la finalización de la calle de la Cárcel y su encuentro con la calle del Arroyo de Abezames hasta terminar en su unión con la calle del Huerto.
  -La calle de las Procesiones, recibe dicho nombre por ser la calle que seguía la procesión de la imagen de Nuestra Señora del Rosario (patrona de Pozoantiguo) cuando se dirigía a la ermita de "Adalia" donde se encontraba la imagen de Nuestra Señora de la Concepción de Adalia.
  -La calle de la Unión, sale de la calle del Pozobueno y, dejando a su derecha la calle de la Azucena, sube a toparse con la calle de las Procesiones; no sin antes dejar a su Izquierda la plazuela de su mismo nombre.
  -La calle de las Paneras, desde la calle de D. Ismael Calvo Madroño sube un pequeño repecho y, después llaneando, llega a la calle de la Cárcel no sin antes dejar (mirando hacia el arroyo) dos plazuelas la de las Callejinas y la de la Paz.
  -La calle de los Mesones, va desde la carretera de Toro o la calle de D. Ismael Calvo Madroño hasta la calle de Rioseco o de Dª.Isabel Rodríguez Matilla, no sin antes cortar por su mitad a la calle de la Concordia. Su numeración va desde la calle de Rioseco o de Dª. Isabel Rodríguez Matilla a la de D. Ismael Calvo Madroño. 
  -La calle de Villalube, nace en la calle o camino de Matilla la Seca y (dejando a sus costados viviendas, herreñales, eras y terreno de labor) permite que confluya con ella su propia travesía yendo a fusionarse con el camino que lleva su mismo nombre (por dirigirse a la localidad de Villalube) no sin antes dividir por su mitad a la Carrezamora y la Ronda de las Eras o camino de las Viñas.
  Continuaremos próximamente con la segunda parte del "Callejero de Pozoantiguo en el siglo XIX": Otras tres calles (del Caño, del Puente y del Lirio), diversas travesías, algunos caminos urbanos y varias plazas o plazuelas.
 Estoy deseando que lo leáis y disfrutéis. Agradezco de antemano vuestras aclaraciones o curiosidades.

  Jesús Castro Domínguez.

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jueves, 11 de abril de 2019

BODEGAS Y LAGARES DE POZOANTIGUO


   La vid, junto con los palomares y el cultivo de cereales, fueron el motor de la economía doméstica de cada familia en Pozoantiguo. En lo referente a los palomares ya fue tratado por mi, en este blogs, con anterioridad.
   Los viñedos se extendían a lo largo de cientos de hectáreas de terreno arenoso y de cantos rodados ( denominado por los moradores de este pueblo como terreno "ligero", en contraposición al terreno de greda o terreno "barrial").
   Su laboreo daba abundante trabajo a los habitantes del lugar: Arar la viña, socavar las cepas en invierno y cubrirlas en primavera, la poda y recogida de las vides o ramas desechadas, azufrar los bacillares, escoger la uva (para comerla como postre en parte del verano y otoño y su conservación en las casas para el invierno) y la vendimia, propiamente dicha. Ésta llevaba consigo la separación de los racimos de uva de cada cepa y su acarreo o transporte en cestos o cuévanos  con los carros tirados por mulas, burros o vacas hasta el lagar para ser pisada por los vendimiadores y prensada posteriormente para extraerle la mayor cantidad de mosto posible.
   Algunos agricultores tenían alquitaras que servían para extraer el aguardiente de los racimos prensados con anterioridad.
   La  producción del fruto de la vid fue tan importante que se precisaron abundantes bodegas para transformar  los componentes de la uva y conservarlos para su posterior venta. En esta venta colaboraban los "carromateros", o personas que conducían los carros cargados de vino, para su venta en el exterior. Entre ellos recuerdo algunos como el señor Carlos Andrés (padre de Rosa y Cipry) o el señor Pepe Arenales.
   Era tan importante esta industria que contaba con más de una cincuentena de bodegas, con  su lagar y pilo. La bodega era el lugar idóneo para conservar el vino en buen estado, en cubas de diversa capacidad (cien, doscientos,....cántaros o recipientes más pequeños, denominados carrales, según la producción de cada labrador.  
   Estas bodegas estaban repartidas por todo el pueblo, la mayoría se situaban en las siguientes vías urbanas: Calzada o calle Benavente (D. Ismael Calvo), calle La Plata (Dr. Olivares), calle Cárcel,  calle Mayor, calle Huerto, calle Mesones, calle del Oro, travesía de la calle del Oro, calle Paneras, calle Perejil, calle Procesiones, travesía de la calle Procesiones, calle Rioseco (Dª Isabel Rodríguez), calle de los Cervatos (Rosales), calle Valseca, calle Matilla, calle S. Pedro. Y, por último, una en el pago de Adalia.
   Todas ellas solían ser subterráneas, para mantener siempre una temperatura constante, próxima a los cero grados, estaban excavadas en roca arenisca o en greda, algunas revestidas de piedra o ladrillo; en estas oquedades se guardaban los recipientes que contenían el mosto primero y, una vez fermentado éste, el vino (tinto, blanco o clarete) de verdejo, malvasía, jerez, jerez palomino, o multisabores (dependiendo de la uva con la que se hubiera confeccionado).
   En un recinto o piso superior se encontraban el resto de las dependencias anexas a la bodega: Lagar con sus arreos (útiles necesarios para prensar la uva, su uso sólo era recomendado cuando lo realizaban personas muy expertas en el tema), pilo, lagareta y aposento de piedra y la sala para las meriendas, muy usada en las fiestas y celebraciones familiares o con las amistades. 
A continuación os muestro estos útiles dignos de admirar al natural; nosotros nos conformamos con verlos y admirarlos en fotografía. Agradezco, enormemente, a Elisa Matilla Castro la cesión de dichas fotos (tomadas desde distintas perspectivas) para su publicación en este blogs.




















       Autor: Jesús Castro Domínguez.

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miércoles, 14 de noviembre de 2018

EL TEJAR DE POZOANTIGUO


Al otro lada del camino se hallaban el horno de teja y sus anejos.

Pozo redondo y pilas abrevadero  del ganado de labranza. Se utilizaban también para lavar la ropa.

 Resurgen, en mis recuerdos infantiles, las imágenes de aquel viejo y desvencijado tejar junto al arroyo del pueblo. Las preguntas fluían en mi mente: ¿Era muy antiguo? ¿Quién o quiénes trabajaban en él? ¿Para qué servía lo que se cocía en él? ¿.....?
   Eran éstas, y otras muchas, las preguntas que me hacía de niño porque nunca lo vi funcionar. No era lo mismo imaginarme cómo salían las tejas y los ladrillos de su interior que ver como el señor Placido hacía los adobes, de distintos tamaños según se los pidiera el comprador, y los secaba al sol.
   Hoy tengo respuestas a aquellas "complicadas preguntas" de mi infancia y quiero compartirlas con aquellas personas que sienten curiosidad por conocer la "historia de su pueblo, de mi pueblo".
   Su construcción data de finales del siglo XVII o inicios del XVIII. Su primer propietario fue don Jerónimo Esteban, que lo mandó construir "a su costa". El dieciocho de mayo de mil setecientos dieciocho pasa a la fábrica de la iglesia parroquial de san Juan Bautista de Pozoantiguo.
    Don Jerónimo Esteban, arcipreste del partido de Toro y cura párroco de san Juan Bautista de Pozoantiguo, funda un  "Aniversario " de una misa cantada, el día de san Jerónimo de cada año "perpetuamente para siempre jamás",a cargo de la fábrica de la parroquia de san Juan de Pozoantiguo. Para cubrir esos gastos dejaba "un horno de teja extramuros de este lugar que él había hecho a su costa. Con su cubierta para meter la teja y con campo y era para tenderla. Con todo lo anejo y dependientes derechos y servidumbres que le pertenecen y puedan pertenecer....".
   Pero esta donación se hace con unas condiciones muy claras, que están expresadas en el documento fundacional de dicho "Aniversario". Solamente mencionaré una: "Previene al mayordomo de la fábrica, que cada año fuere, y al cura que "Cuando arrienden dicho horno saquen en condición a los tejeros que han de quedar reparada la casa y dicho horno, corrientes los arcos y todo lo demás para que al año siguiente  se pueda cocer en él sin tener que hacer reparación alguna" (antes de comenzar la nueva campaña).Finalizando la primera mitad del siglo XX dejó de prestar servicio y los escombros y humedades lo convirtieron en unas ruinas, como tantos otros locales (palomares, casetos, ermitas, iglesias, etc. En la actualidad está cubierto o relleno de escombros y ha servido, hasta principios de siglo, para guardar ganado lanar. Para ello se procedió a levantar cobertizos y un cercado de ladrillos, en el espacio que ocupaba el mismo y sus anejos.

Jesús Castro Domínguez.

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jueves, 30 de agosto de 2018

HOMENAJE PÓSTUMO A LUIS LORENZO NAVARRO "LUISLO"

“Luislo”, como artísticamente se le conocía en el mundillo artístico, ha sido homenajeado en su localidad natal,Abezames. El jueves, tres de agosto, los vecinos de Abezames y sus amigos le rindieron (con un sencillo y cariñoso acto) un homenaje al dedicarle una calle de su pueblo. El señor alcalde, Donato Rodríguez, nos hizo un pequeño “retrato” de lo que fue “Luislo” a lo largo de su vida y del cariño que sentía por su pueblo. Paqui, (su querida esposa que, en los largos años de su enfermedad, estuvo dedicada a él…… en “cuerpo y alma”) dirigió unas palabras de agradecimiento a los vecinos, por su presencia en el acto, y recordarnos a todas las personas presentes que la vida de su marido fue más corta de lo deseado por familiares y amigos. Su estancia entre nosotros estuvo llena de esfuerzo y, sobre todo, cariño para hacer la vida más agradable (a todos los que, por suerte, tuvimos trato con él) y especialmente a su familia. Dalmiro Gavilán nos hizo un sentido y cálido recuerdo de la vida de “Luislo”, su amigo, y nos recordó su faceta de artista y persona entrañable. Fue una calle, no una calle cualquiera, sino una especial llena de recuerdos y añoranzas para él; en ella vivió con sus padres y en aquella que tantas veces jugó de pequeño.
Aquí recogemos tres momentos, del cariñoso homenaje a "Luislo":
Eva, la hija de "Luislo" y Paquita, junto al alcalde al descubrir la placa.

La hija de "Luislo" junto al alcalde en el momento de descubrir la placa.

La hija (Eva) con su madre (Paquita) y el Sr. alcalde (Donato).
  Su hija Eva descubrió una placa que recordará a su padre,.... a su querido padre. En el corto espacio de tiempo que duró el acto la emoción se apoderó de los vecinos y amigos que participamos en el homenaje; las lágrimas afloraron más de una vez a nuestros ojos y regaron nuestras mejillas. Me viene a mi mente antiguos recuerdos en que nuestras familias forjaron su amistad. Si, "Luislo", recuerdos de nuestra juventud en que tus familiares más cercanos cosechaban la mies de nuestros campos. Más tarde sería, en nuestra etapa de estudiantes en la residencia de "San Atilano", cuando volvimos a encontrarnos estudiando la carrera de Magisterio ( yo la comenzaba y tu la terminabas; estabas realizando tu año de prácticas con don Emiliano Honorato). Ya entonces tu afición por las artes plásticas, en especial por el dibujo y la pintura, recorrían tus venas y tu mente. Tanto es así que don Emiliano Honorato, conocedor de tus cualidades artísticas, te dedicó a ilustrar sus escritos, dejando a un lado tus prácticas docentes con su alumnado. Posteriormente, en nuestra profesión, volvimos a coincidir en el mundo de la docencia hasta que la enfermedad te lo permitió.Tu inquietud y vocación por la enseñanza eran tan grandes que, aún estando muy limitado físicamente, seguiste transmitiendo tus valores de "MAESTRO" en tus obras de arte, que han quedado para la posteridad.
   Los vecinos de Pozoantiguo, localidad próxima a Abezames, nos unimos públicamente al reconocimiento que su localidad le ha rendido, en sus fiestas patronales de "Los Sagrados Corazones de Jesús y de María".

Jesús Castro Domínguez.



miércoles, 17 de enero de 2018

HOY, DIECISIETE DE ENERO: ¡FIESTA DE SAN ANTÓN! O SAN ANTONIO ABAD.

¡Hoy es san Antón o de san Antonio Abad! ¡ Fiesta de "Quintos" y de "Jubilados" de Pozoantiguo.

San Antón o Antonio Abad.

 En el pueblo, de niños, nos enseñaban: "San Antón por enero/ pone corbata/ como no bebe vino/ no se la mancha". 
   ¡Si! Hoy es la fiesta de san Antón. Antaño.... "Fiesta de Quintos y Quintas", hoy... de la "Tercera Edad" (del club de jubilados). En nuestro recuerdo se mantiene con gran realismo, por ser recuerdo de nuestra infancia, la celebración del "patrón de los animales": Eucaristía o Misa cantada en su honor y procesión con el santo por las calles de Pozoantiguo, cantando canciones religiosas. 
   A la salida de la procesión se detenía al santo y llegaba el momento más esperado, .....el poder escuchar las "Relaciones" recitadas por algún/os quinto/os (delante de la imagen y encima de un burro limpio y "engalanado"). 
   Las "Relaciones" (como la propia palabra indica) consistían en relatar, en forma de verso, los hechos más llamativos ocurridos en la localidad durante el año anterior. Los autores eran personas avispadas e ingeniosas que expresaban, de forma versificada, los hechos que se relataban; entre los muchos que yo recuerdo destaco al señor Celso Castro y al señor Gregorio Matilla; hubo muchos más pero no de tan alta elocuencia y sagacidad. 
   Si deseáis conocer muchas de ellas las encontraréis transcritas en la obra, recientemente publicada, por don José de Castro Lorenzo "TIERRA DE PAN Y VINO POZOANTIGUO EN LA HISTORIA", con motivo de la celebración del "Primer Centenario de la inauguración de la "ESCUELA NACIONAL", que tuvo lugar el 25 de julio del 1917.



Escuelas de Pozoantiguo.


Antiguamente,antes de terminarla procesión, se subastaban  las ofrendas presentadas al santo, para alcanzar sus favores, o por los favores recibidos con anterioridad, con el dinero conseguido los antiguos cofrades ayudaban a los más necesitados.
En los años sesenta (y algunos posteriores) nos dirigíamos al salón de baile para manifestar "nuestra destreza de bailarines" y "hacer ganas de comer". Terminada la comida "los Quintos y sus invitados-acompañantes" se ataviaban con "traje de fiesta" para "CORRER LOS GALLOS".



San Antón, el día de su fiesta.
   Era el "Acontecimiento Social" que servía para celebrar la "mayoría de edad" (con derechos y deberes de adultos);era  lo que popularmente se conocía como "ENTRAR EN QUINTA".
   ¡FELIZ FIESTA DE SAN ANTÓN!


Jesús Castro Domínguez.

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