viernes, 22 de abril de 2016

ESCUELAS PÚBLICAS DE POZOANTIGUO



Corría el curso escolar de 1916/1917, cuando la población en edad escolar obligatoria (5 a 12 años) ascendía a 100 niños y 96 niñas, una tasa media de natalidad de 25 natos vivos por año, envidiable en la actualidad, sin nacimientos durante varios años en nuestro pueblo.
Fue con este registro de matrícula escolar cuando es inaugurado el “edificio escolar de Pozo Antiguo” (Zamora) como “ESCUELAS NACIONALES" para niños y niñas, el día 25 de julio de 1917.

Antiguas escuelas públicas de Pozoantiguo, convertias en centro de usos múltiples.
Fue su arquitecto D. Francisco Ferriol i Carreras (Barcelona 03-05-1871/03-07-1946), su maestro constructor y albañil Macario Rico (en Malva también hay muestra de su pericia como maestro de construcción) y el “promotor” de la obra el Estado español a través de su Consejero de Instrucción Pública del Rey y Senador de España, de la época de la Restauración, el Excmo. Sr. D. Ismael Calvo Madroño.
Retarato del Exmo. Sr. don Ismael Calvo Madroño.
En principio fue planeada dicha construcción para el Municipio de Coreses (Zamora), según consta en los planos, firmados por dicho Sr. arquitecto en 1910, y recopilados por mi amigo, el historiador don Cecilio Vidales Pérez, a quien le agradezco su cesión desinteresada pero de gran valor histórico y sentimental para mí.
A continuación os muestro los planos iniciales, que posteriormente sufrirían pequeñas modificaciones.
Plano del proyecto escolar para Coreses de la fachada principal. Cedido por don Cecilio Vidales Pérez.


Plano de la planta baja del edificio escolar.  Cedido por don Cecilio Vidales Pérez.

Plano parcial de la planta baja. Cedido por don Cecilio Vidales Pérez.
Antiguas  "ESCUELAS NACIONALES".
Pero la política lo tergiversa todo y este hecho lo ratifica: No se levanta dicho edificio en  Coreses, sino en Pozoantiguo.
 Pesó mucho la influencia de D. Ismael Calvo Madroño, personaje muy querido en nuestro pueblo y con un “curriculum” envidiable, a base de esfuerzo personal, (como he comprobado en su biografía), nacido el 17 de mayo de 1858, en Pozoantiguo.
¡Cómo recuerdo” MIS ESCUELAS”!: El balaustre de ascenso al primer piso, pulcro, señorial, que ascendíamos los más pequeños en perfecta hilera, como la procesionaria del pino, (las niñas por la derecha y los niños por la izquierda), sus patios separados por un muro de adobe, al que trepábamos como lagartijas, no para “tomar el sol” sino para ver a las niñas. La co-educación se realizaba de un modo natural, no impuesto por las leyes del Estado.
Los patios eran verdaderos jardines botánicos, que respetábamos y cuidábamos, cavábamos y regábamos. Yo, de niño, lo comparaba con el “Jardín del Edén bíblico”, con su árbol en medio del patio de los niños, “el del bien y del mal”; en este caso era un castaño de indias o de castañas bravías. También había dos cipreses inhiestos, un olivo de verdes aceitunas, la enredadera, las lilas, las higueras, perales, acacias y…… sobre todo, el almendro, donde nos columpiábamos y nos servía de asidero para bajarnos de los hombros de los compañeros (a donde antes nos habíamos subido desde el mismo árbol) en nuestros juegos infantiles.
Las clases o aulas amplias, luminosas y de enormes ventanales. El suelo (de madera), los encerados, las vitrinas (con sus pesas, medidas y monedas, unidades del “Sistema métrico decimal”). Los pupitres de madera con sus dos asientos movibles y sus tinteros de china blanca. La mesa del Sr. Maestro y su sillón encima de la tarima….
¡Cuántos objetos más podría seguir enumerando!...los mapas,… las láminas de Ciencias Naturales y de Historia Sagrada,….no acabaría de enumerar los útiles didácticos.
 Es un edificio que, como niños, no supimos valorar su arquitectura pero que lo admirábamos y queríamos.
El edificio escolar destacaba junto a la Casa Consistorial, las iglesias de san Juan Bautista y san Salvador o del Salvador, la fábrica de harinas ”Nuestra Señora del Pilar", y algunas casa señoriales de ladrillo, pues lo que abundaba en la construcción de los edificios era el barro y el tapial, en mimetismo con el terreno sobre el que se asentaban los mismos. Sobre ellos habrá otros trabajos individuales para no cansaros más, sólo quedan enumerados.
La educación se fraguaba,… y se sigue fraguando,…. en el seno materno, en la familia y, por último, en la sociedad. De ahí que los poderes políticos y los religiosos, desde los orígenes del hombre, han intentado someter y dominar a esta “fiera indómita y temible” que es la educación.
Así lo vemos y comprobamos a través de la historia: Mesopotamia, Egipto, Indo-Europa, Grecia, Imperio Romano y, más recientemente en la Edad Media, Moderna y Contemporánea. 
     Tenemos a la Iglesia, junto con las ideologías políticas como el Marxismo, Capitalismo, Liberalismo,……que se esfuerzan por tenerla bajo su "tutela".
 La Educación es, ha sido y será “el campo de batalla” donde se basa el poder para su ejercicio y dominio del Pueblo, por eso el interés desorbitado por dominar la educación.
Si nos remitimos a la historia conocida de Pozoantiguo vemos que ya en 1805/1807 en una “encuesta religiosa”, seria y concienzuda, se pregunta “…si en el Pueblo hay Maestro de primeras letras, Cual es su dotación y obligaciones y cual su conducta y desempeño” y el patrono responde: “…. en el Lugar se coge por el Pueblo todos los años un Maestro de primeras letras; no tiene otra dotación fuera de ocho fanegas de trigo anuales que con recibo…..  le entrega el Depositario, con la precisa obligación de enseñar todos los años a doce Muchachos Pobres, los que señale dicho…..; y las obligaciones del citado Maestro son de enseñar a leer, escribir y contar ……“.
De dicha cita, documentada y transcrita casi en su totalidad, se deduce que es la familia la responsable de la educación y formación de sus hijos y, sólo en las familias menos pudientes o de escasa cultura, es otra institución social la encargada de corresponsabilizarse de su “instrucción intelectual” nunca de su educación, misión y responsabilidad de los padres y familia.


Jesús Castro Domínguez.

domingo, 10 de abril de 2016

LA FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN DE ADALIA VA A CELEBRARSE POR LA "QUINTADA" DEL 1949

  Las personas que "nacimos" en Pozoantiguo en 1949 somos diez mujeres y doce hombres, no todas podremos estar presentes  el 1º de Mayo, fiesta de NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN DE ADALIA o NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE ADALIA, que la conocemos como la fiesta de LA VIRGEN DE ADALIA, o sencillamente ADALIA.
  Sus orígenes los podemos buscar en la Romería de "VOTO DE CONCEJO" que, el día uno de Mayo, se hacía hasta la iglesia parroquial de LAS ADALIAS (de arriba, de abajo y del medio o de la fuente) con el titulo de "San Sebastián y Virgen María".
  En el "Diccionario..." de Pascual Madoz se dice : "...en el año 1492 todavía se hallaba, y aún muchos años después se conservaba la igl. parr. (iglesia parroquial) con el título S. Sebastián y Virgen María, a donde, hasta casi nuestros días (1847), acudían en romería los pueblos inmediatos.
  En 1667 conocemos datos históricos de la Romería de Adalia, se celebra " el día del Señor San Felipe y Santiago de cada año, que es el primero de Mayo, que sale de la iglesia parroquial del Señor San Pedro de este lugar (Pozoantiguo) y desde allí va en procesión llevando en ella la imagen de Nuestra Señora del Rosario de dicha iglesia y van en Romería a Nuestra Señora de Adalia, por los buenos temporales."
Nuestra Señora del Rosario (en el centro) en su altar.
  En 1682 el Sr. obispo manda que "el primero día de Mayo, no otro cualquier día, que fuese la imagen que está en la iglesia de san Pedro a la ermita de Nuestra Señora de Adalia a cumplir con el Voto de Concejo, cuando venga de la romería Mandamos al cura que fuere entre en la iglesia de San Juan a hacer una rogativa ante el Santísimo Sacramento, atentos somos informados es costumbre Antigua."
Saliendo en procesión, el 1º de Mayo, con Nuestra Señora del Rosario.
  Lo que si es cierto es que la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario (1709/1829), al igual que la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario de los Mozos (1746/ 1826), están muy relacionadas con la Romería de Adalia. Ya se ve en el libro de Alhajas y Bienes de Nuestra Señora del Rosario que los días en que contribuyen con la cera la cofradía de los mozos son los siguientes: El día de la Resurrección para la Procesión y Sermón, "el Primer día de Maio", el día del Santísimo Corpus Christi y el día de su función por san Mateo, el 21 de Septiembre.

Jesús Castro Domínguez.

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jueves, 7 de abril de 2016

POZOANTIGUO. ÁRBOL O ARBUSTO GENEALÓGICO. ¿CÓMO ELABORARLO?

Todas las personas  tienen multitud de preguntas sobre su origen y la posibilidad de encontrar respuesta a muchas de ellas. Una forma es preguntárselo a sus antepasados o a los habitantes de su localidad. Cuando hemos agotado este recurso podemos continuar profundizando en el tema.
¿ Cómo podemos conseguirlo? Hemos de recurrir a los Archivos, los más próximos a nosotros son el Civil (Juzgados o Ayuntamientos) y el Eclesiástico ( Parroquias y Obispados) donde nacieron, vivieron y murieron nuestros antepasados).
Lo denomino "ÁRBOL" si los antepasados los situamos como "ramas" y a los "descendientes"  (hijas/os, nietos/as y biznietas/os) los colocamos como raices del mismo. Si colocamos a los antepasados como raices  y a los descendientes como delicadas ramas, lo llamo "ARBUSTO". Para mi esta sería la denominación mas lógica y racional, pero socialmente se impuesto el de "ÁRBOL" y así lo asumo...para " no nadar contra corriente" y ser "pecata minuta" dicha cuestión.
Yo inicié mi "ÁRBOL GENEALÓGICO" hace más de una década y los resultados son muy gratificantes y satisfactorios. Llegué hasta 1702 en  mi primer apellido.
  El interés para que mi "QUINTADA" comenzara a hacer su propio "ÁRBOL GENEALÓGICO" comenzó a fraguarse en Pozoantiguo, en el Verano de dos mil quince, cuando Chencho (mi quinto y amigo) me propuso que contactara con "NUESTA QUINTADA"( 1949) para celebrar una comida el día uno de Mayo de 2016.
  Iniciados los trámites pertinentes hablando con Carmela, hermana de Cecilio mi quinto, me comentó lo mucho que le había gustado un sencillo regalo que se hicieron  en un encuentro de otra
"QUINTADA", muy anterior a la nuestra: "El listado de todos los nacidos en Pozoantiguo en el año".
  Solicitado el listado, al Ayuntamiento y a la Parroquia de Pozoantiguo, comprobé  que faltaban en la lista una quinta y dos quintos y había  dos quintas y dos quintos que no conocía; pregunté a personas mayores del pueblo y me sacaron de dudas llegando a la conclusión que eramos diez quintas y doce quintos.
 He considerado y asumido, en este listado, el dicho popular de que "UNO NO ES DE DONDE NACE SINO DE DONDE PACE". El término "PACER" lo he re-interpretado como el lugar donde cada persona ha vivido los primeros años de su vida, su infancia.
   Todo ello creó en mi una agradable pero difícil inquietud: Realizar un pequeño "Árbol genealógico" de  cada miembro que formábamos "NUESTRA QUINTADA" y  publicar, cada uno de ellos, en mi blog " www.http://pozoantiguoysusgentes.blogspot.com " para hacerlo extensivo a todos los que queremos a nuestro pueblo, POZOANTIGUO.
 Pero la ley de protección de datos hace imposible su publicación, no obstante me ofrezco para ayudar a cada quinta/o a su realización individualmente.
 Para la mejor comprensión, de los lectores de este blog, os expongo los supuestos que he seguido (se pueden seguir otros muy diferentes) para la confección del mio.
Si os sirve lo dejo explicado a continuación:
  a) La numeración: El "0", es la persona, desde la que iniciamos el "Árbol". El "1", el padre y  el "2", la madre. ( Los números  "impares" corresponden a la línea paterna y los números "pares" a la materna).
  b) Tened presente que la persona "ORIGEN" o que inicia el "Árbol" es una; sus padres son dos; sus abuelos son cuatro; sus bisabuelos son ocho, y así se van multiplicando por dos en cada generación.
  c) La persona "ORIGEN" es el número "0"(1ª. generación). El padre será el "1" y la madre el "2"(2ª. generación); se ha sumado al "0" (de la 1ª. generación) el 1 (0+1="1") y al "1"(del padre) se le suma 1 ("1"+1="2"). Así se sigue a la 3ª. generación sumando "2", a la 4ª. "4", a la 5ª. "8", y así de forma consecutiva.
De este modo queda diseñado así: 0.-Persona "ORIGEN"/ 1.-Padre/ 2.-Madre/ 3.-Abuelo paterno/ 4.-Abuelo materno/ 5.-Abuela paterna/ 6.-Abuela materna/ etc. etc.
Espero que os sirva de ayuda. para la elaboración de cada "Árbol"personal.
Ahora ya sólo queda comenzar a preguntar y .......a leer esos "LIBROS" donde figuran vuestros antepasados.

   Jesús Castro Domínguez.


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martes, 22 de marzo de 2016

¿UN "QANAT" IMAGINARIO EN EL VALLE DEL ARROYO DE ADALIA?


 Pozoantiguo, entre sus edificios destaca por sus Escuelas, en otros tiempos con 103 niños (entre 5 y 15 años) y 94 niñas (entre 5 y 14 años), además de 33 hombres adultos ( entre 15 y 21 años). cuando fueron inauguradas. Actualmente cerradas y transformadas en el club de jubilados "San Antón". Algo impensable en aquellos tiempos es que en Pozoantiguo pudiera desaparecer  la población infantil.
Antiguas escuelas de Pozoantiguo.


Su iglesia del Salvador, hoy centro cultural "El Salvador" ( después de su rehabilitación por la Junta de Castilla y León).
Iglesia del Salvador. Hoy centro cultural "El Salvador".

Su iglesia de san Juan Bautista es la única parroquia que hay, desde la supresión de la parroquial de san Pedro Apóstol  (01/01/1896 y que fue agregada a la de san Juan), y la parroquial de san Salvador (26/11/1896)  en la actualidad  y donde se celebran los actos de culto.

Iglesia de san Juan Bautista. Hoy único templo parroquial.


A modo de introducción os dejo este pequeño apunte "etimológico-histórico-geográfico" del significado de la palabra ADALIA.
ADALIA deriva de ANTALYA o ATTALEIA o a la inversa; he aquí una pequeña explicación: Antalya, antiguamente conocida como Adalia, es una ciudad situada (en la costa del Mediterráneo) al suroeste de Turquía y capital de la provincia de Antalya, que da nombre a uno de los mayores golfos de la costa turca, el golfo de Antalya.
Su etimología: En el siglo I antes de Cristo, el rey de Pérgamo, Átalo II, ordenó a sus hombres que "encontrasen el cielo en la tierra". Tras haber buscado por todas partes, descubrieron esta zona y afirmaron "esto debe ser el cielo", por lo que el rey Átalo fundó la ciudad, dándole el nombre de  ATTALEIA. Posteriormente pasaría a llamarse ADALIA y finalmente ANTALYA.
 Los turcos "selyúcidas" conquistaron toda la región a principios del siglo XIII.

¿ Cómo llega a España este nombre de ANTALYA o ADALIA? ¿Y a la provincia de  Zamora?
En el siglo VIII el ISLAM (pueblo musulmán o creyentes seguidores de Mahoma) inicia la ocupación de nuestra península, la península ibérica, y permanecerán en ella hasta casi finalizado el siglo XV.
A principios del siglo X  el reino de León extiende sus territorios, conquistados a los árabes, hasta el norte del Duero.
 Zona de abundantes  frutales y viñedos, huertas y arboledas; lugar de recreo y ocio para los acaudalada y alta clase social toresana.
Todo ello me lleva a pensar si en Adalia no habrá un "qanat", al igual que lo hay en Pozoantiguo.
Éste podría ser el motivo de ser denominada esta extensión de terreno con el nombre de "ADALIA", al pensar ( como los hombres del rey de Pérgamo, Ätalo II) "esto debe ser el cielo".



Vista parcial aérea de Pozoantiguo (cedida por Vicente Barba).

Pero la cultura musulmana (costumbres, lengua, religión, construcciones,.....) se mantendrá entre nosotros hasta la actualidad, al igual que la de todos los pueblos que habitaron "nuestra piel de toro". Esta influencia queda reflejada en multitud de cosas como es el caso, entre otras muchas, de las construcciones subterráneas de túneles drenantes. Así tenemos el caso del "QANAT"de
 Fuentelapeña, descubierto el uno de Diciembre  de dos mil seis, durante la apertura de una zanja.


Aquí podemos observar un acceso al "QANAT" de Pozoantiguo. (Foto del equipo de investigación).

La siguiente fotografía, del mismo equipo de investigación, nos manifiesta otra perspectiva del mismo acceso a dicho "QANAT". En  la que se ve más claramente el túnel (o uno de los túneles o canales subterráneos) de dicho "QANAT" del subsuelo de Pozoantiguo y su enorme envergadura.

Aquí tenemos el "QANAT" descubierto, más recientemente, en Pozoantiguo.

La entrada a dicho "QANAT" fue descubierta en el verano de dos mil nueve (al retirar la tierra removida de un terreno de su demarcación municipal).

 Volvamos al tema que nos ocupaba: ADALIA. Adalia (o las Adalias de Arriba, de Abajo y de en medio o de la Fuente) era un antiguo poblado que se extendía por las llanuras del valle del arroyo de Adalia, en su curso bajo, próximo a la unión con el río Duero. En la fotografía superior, (que me fue cedida por mi amigo Javier Sáiz Sáiz) se muestra un tramo del curso medio del mencionado arroyo de Adalia ( en uno de los regatos que confluyen en él y ayuda al aumento de su caudal) en época de copiosas lluvias primaverales. 

Jesús Castro Domínguez (Miembro del equipo de investigación).


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viernes, 11 de marzo de 2016

¿ SABÍAS QUE POZOANTIGUO FUE NOTICIA CUANDO..........SE INTENTABA INSTALAR "LA LUZ ELÉCTRICA" ? (VII)

   El Correo de Zamora publicaba en sus páginas, hace cien años [en marzo de 1916] , el siguiente mensaje: "El representante de la Sociedad Anonima Electra Popular Toresana solicitaba autorización al Gobierno Civil para la conducción de energía eléctrica y redes de distribución en ....Pozoantiguo....".
   El mismo diario [en agosto de 1917] completaba la noticia anterior: "El representante de la Sociedad Anónima Electra Popular Toresana, solicitaba del Gobierno civil la debida autorización para la conducción de energía eléctrica y redes de distribución por el interior de los pueblos de....., Pozoantiguo, .....".
   Era la colocación de las bases para que al pueblo llegara el inicio del "Progreso y el desarrollo industrial". Así fueron entrando en paulatino declive el quinqué, las lamparillas, las velas en las palmatorias, los candiles,.....que tan buen  servicio dieron durante siglos a sus habitantes.

Jesús Castro Domínguez.


POZOANTIGUO : LA FIESTA DE NTRA. SRA. DE LA CONCEPCIÓN DE LA ERMITA DE ADALIA.

Grandes fiestas,......en otros tiempos, con "la entrada en Quinta" de los "Mozos" que en Enero del siguiente año se iban "a tallar" para ver si "eran útiles para servir a la Patria", ello era un honor y un orgullo para el "Mozo".
Se corrían "Las Cintas" que luego " en el caballo enjaezado y limpio" se repartirían por las casas de las " Quintas " (mozas que eran del mismo año de nacimiento que los " Quintos ".
Pero ¡ cómo cambian los tiempos!, este año no hubo " Quintos ", sin embargo, en 1948, los varones nacidos superaron la "Veintena" sólo varones, y no contamos las Quintas, que le iban a la zaga en número.
Pero es " Castilla "...."la vieja", que hace honor al nombre, y su población está envejecida; precisamente hoy celebramos en Pozoantiguo el ¡ FELIZ CUMPLEAÑOS ! del Sr. Crescenciano, por cumplir próximamente 100 años. Pero así es nuestro pueblo, nuestra provincia.....y nuestra comunidad de " Castilla y León ".
Las escuelas....se han convertido en el "Club de la Tercera Edad", la Casa-Cuartel de la " Guardia Civil ".....en "Tanatorio ", las calles rebosantes de la algarabía de los chiquillos....en el silencioso caminar de los ancianos,...y así es la vida, donde antes la hubo.....ahora se apaga, pero no nos pongamos "MELANCÓLICOS".....que estamos de ¡Fiesta y Cumpleaños!. ¡ Este es "mi pueblo",Pozoantiguo!

Jesús Castro Domínguez.

EL DESPOBLADO DEL FITO: TIERRA DEL ALFOZ DE TORO. IGLESIA RURAL DE SAN PEDRO.(I)

                                                       
El Fito o Hito es un despoblado (de la margen derecha de la carretera de Pozoantiguo a Toro) próximo a Pozoantiguo; se extendía entre el paraje denominado teso San Pedro y el puente lito (teso de la iglesia de San Pedro y puente del Hito o Fito, puentelito), éste desaparecido al ensanchar la carretera.
Lo que se conserva aún es el “Pozo del Fito” o “Pozolito”, a unos cien metros del antiguo puente por el camino que va a Adalia, con pila de piedra, y desmontada alguna de su brocal.
De este antiguo poblado, ya fenecido, es interesante conocer su historia, por lo que afecta a la historia de Pozoantiguo. Dos son los hechos históricos del mismo que deseo daros a conocer: Su iglesia parroquial de San Pedro (sita en lo que hoy son tierras de labor en el teso San Pedro, con su anexo de la ermita de Adalia o “Nuestra Señora de la Concepción de Adalia”) y la cofradía de Nuestra Señora o Virgen de la Concepción del despoblado de El Fito (que dará nombre a la fiesta más importante de Pozoantiguo, cuando iniciaban su “reinado” los mozos y mozas que ese año cumplían los 20 y terminaba con la fiesta de San Antonio Abad o San Antón el 17 de enero, pasando por los Reyes el 6 de enero; en la primera se “corrían las cintas” y en la de San Antón “los gallos”;  en la noche del 5 al 6 de enero  los quintos pedían “los Reyes” en las casas de las Autoridades del pueblo y en aquellas otras en que hubiera alguna persona con título académico, ( bachillerato elemental, magisterio, veterinaria…… u otro título universitario).
El segundo hecho histórico, la cofradía de “Nuestra Señora de la Concepción de Adalia”, lo trataremos en otro momento, por la relación tan grande que tiene con Pozoantiguo, “Pozo Antiguo” o “Puteus Antiquus”.
A finales del siglo XVI la pujanza económica de “El Fito” es importante, hay un dato que lo corrobora, la contratación del retablo del altar mayor de su parroquia de San Pedro, por un valor de 126 ducados, montante muy considerable para esta época.
Componen este retablo un Calvario y el relieve de la Asunción de la Virgen con seis ángeles, retablo actualmente desaparecido.
Su decadencia se hace presente en la primera mitad del siguiente siglo, el XVII, ya que el 14 de septiembre de 1626 se reunieron los tres Abades de las cofradías  (de la Cruz, la Asunción y el Santísimo Cristo) con el cura párroco D. Antonio de Cabrera, regidores y demás vecinos de El Fito y acordaron la unión y fusión de las tres cofradías en una sola: la de la Asunción “por ser pocos los vecinos y ser la mayoría de las tres cofradías”, éstas fueron sus razones.
Posteriormente, el 28 de septiembre de 1658, nos encontramos con el nuevo cura párroco, “el Bachiller (en Sagrada Teología) Fray Miguel del Teso, del hábito de San Juan, cura propio de la iglesia rural de San Pedro del hito [o fito], y sus anexos [….]” y ya el 15 de diciembre de 1660 mandan (al ahora ya licenciado Miguel del Teso, Prior del Sepulcro de Toro y párroco de la iglesia rural de El Fito) los reparos y cuidados de dicha iglesia.
Es en las postrimerías del siglo XVIII, exactamente el 2 de abril de 1797, cuando mandó demoler (el Ilmo. Sr. Obispo de Zamora, D. Fernando Manuel) las iglesias de los despoblados de Tiorrodrigo (cuyo altar mayor está instalado en la Iglesia de la Encarnación de la actual Excma. Diputación de Zamora) y El Fito, al hallarse ambas en mal estado y “por las muchas indecencias que dentro de ellas se hacían,” pasando todos sus bienes a la Colegiata de Toro.
Por último os diré que en 1807 aparecen como parroquias suprimidas, en la diócesis de Zamora, entre otras las ermitas (término equivalente a iglesias rurales) de Adalia y El Fito pasando a depender de la parroquia de Santa María o Colegiata de Toro.

Jesús Castro Domínguez.


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